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2019-09-22 18:37:18

发布时间-|:2019-09-22 18:37:18

通过以上多个角度的表述、列举,进一步证明我在十年前发表的《感悟主义与“生趣”》里的基本看法是正确的,在此引述几段,一方面对感悟主义诞生十周年纪念,另一方面也是在此重申这些观点:“我们处在伟大的时代。现有的人体结构是我们星球由无生命进化到有生命,再经历了千百万亿年的进化结果,人们应顺应这进化规律而进行一切活动。多少人在其中感悟、顿悟!明白到人生需要有很多正确的审美判断,否则,很容易出问题。对此,我也写了不少文章、短评、语录,主要从美学的角度,表述了我的感悟。这些都大大地充实了感悟主义的内容。全球化的背景催生出全球化的语境。对此,我也写了不少文章、短评、语录,主要从美学的角度,表述了我的感悟。多少人在其中感悟、顿悟!明白到人生需要有很多正确的审美判断,否则,很容易出问题。人类共同的价值观念,联合国的一系列会议、现代化的媒体、通讯工具,自由贸易带来的信息和商品流通,跨国旅游等等,人们在这样的‘大气场’中自觉与不自觉地渐悟、顿悟。全球化的背景催生出全球化的语境。

说到底,感悟主义就是以人为中心,以人为本,引导人们掌握更多的正确的审美标准、审美方法、美的规律,使不同层次、不同类型的主体,对历史、现实、未来、对物质系统、精神系统、人际关系,对各种规律有所领悟、遵循和运用,向着增多增强正能量、减少甚至清除负能量,正确、高效地处理好主体与相关客体的关系,使主体去掉幻觉,真切地获得更多美感,减少丑感,逐步接近、提升真、善、美的境界,为人们提供正确的理念、思路、方法和丰富的精神粮食,让世界有更多的和谐。这些都是感悟主义的现实基础。因此,人们的意识,不应违背自然的规律;社会的存在,社会意识,不应违背人们的生理规律,而是顺应人们的生理规律,服务人们的生理规律,使更多的人,从锻炼出健康的身心中,升华出健康的精神。在人间由无数偶然因素组合成了必然链条,才产生了我、你、他,人是处在生命链条中高端的一环,人与人之间,人与生物链条之间,人与环境之间,人与相关客体之间,前代与当代与后代之间,等等,都有着千丝万缕的联系,这种联系就是“缘”。

《感悟主义与“生趣”》一文,是我第一次提出了感悟主义的概念、名词。

后来,我又将九维时空理念,发展为二十七维时空、四十二维时空、七十二维时空。在茫茫宇宙中,汇聚了无数的偶然因素,才形成了一条必然的链条,才导致在我们地球上产生了人类。这十年来,特别值得一提的是:人们对电子计算机和机器人的高度关注(其实,在国家层面一早就高度重视了,中国在上世纪五十年代已注重这问题),因为它们直接或间接地影响到整个人类生活、工作、学习,影响到各个领域,为此,我也专门写了论文。这些都是感悟主义的现实基础。”“感悟主义也象现代主义一样,不是一个统一思潮。

全球化的背景催生出全球化的语境。

诸多与人类利益相关联的问题,并且很多问题都处于牵一发以动全身的状态!形成各种组织、机构、国家参与,以至由联合国主导的大量活动,全球化挟杂着碎片化、无序和混乱。

这十年来,由于信息通讯技术的发展,交通更加发达方便,经济规模非昔日可比,旅游业兴旺,大多数人的活动范围急剧增大,跨地域交往、信息互通进入前所未有的扩展,以前远距离发生的事情,需很长时间才知晓,现在瞬间就全世界都知道了。

在书画艺术探索、创作,产生了几万张作品。

这些都使人们的感悟层面不断升级,从个人范围上升到群体、机构、国家、全球的范围。

在感悟主义思潮里,将产生很多的主义。

从我理解的角度,对不少概念做出了解释、定义,如美、美感、利益共同体、命运共同体,正能量、负能量等等作出了解释和定义。

而我所讲的天人合一,须结合现实所取得的科技成果,其中包括理念、理论、设施、设备、操作方法等作为客体,配合好人的主体,就是人﹣机合一的天人合一主义,不单是讲人的自身修行,而是讲人类追求自由、创造、健康、快乐,并不断在宇宙中扩大存活发展的时空,让人类的繁衍生生不息,在不断壮大中前进。

这些都使人们的感悟层面不断升级,从个人范围上升到群体、机构、国家、全球的范围。说到底,感悟主义就是以人为中心,以人为本,引导人们掌握更多的正确的审美标准、审美方法、美的规律,使不同层次、不同类型的主体,对历史、现实、未来、对物质系统、精神系统、人际关系,对各种规律有所领悟、遵循和运用,向着增多增强正能量、减少甚至清除负能量,正确、高效地处理好主体与相关客体的关系,使主体去掉幻觉,真切地获得更多美感,减少丑感,逐步接近、提升真、善、美的境界,为人们提供正确的理念、思路、方法和丰富的精神粮食,让世界有更多的和谐。

这十年来,我们星球自然环境在恶化,气温在升高,很多冰山溶化,海洋的水平线上升,暴雨、水灾、强台风、火山爆发、地震等等自然灾害不断,很多物种已灭绝了,加上局部战争不断,食品残留农药,食品安全成了社会普遍的话题。这些都可以是丰富和发展感悟主义的重要内容。

至于新古典主义等等现象,一方面反映了历史的审美回潮,但不是主流。

人类共同的价值观念,联合国的一系列会议、现代化的媒体、通讯工具,自由贸易带来的信息和商品流通,跨国旅游等等,人们在这样的‘大气场’中自觉与不自觉地渐悟、顿悟。

全球化的背景催生出全球化的语境。